一晗's profile淡淡的依然PhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
淡淡的依然当往事悄然走远，只留下依然清澈的心…… |
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November 02 失落的心声海上钢琴师 好久了 听到这部影片的名字 就已经心生向往了 我想 我会懂 会懂 丹尼·伯特曼·T·D·林蒙·1900 一个 生于船 长于船 葬于船 的灵魂 大海 轮船 钢琴 陆地 孤独 友情 天才 的交织 “我宁可舍弃自己的生命 也不愿意在一个找不到尽头的世界生活 我之所以走到一半停下来 不是因为我所能见 而是我所不见……” 如何不让人心酸？ 周而复始的人来人往 悲欢离合 人间万象 一幕一幕的在他面前上演 他似乎已看尽了人间的繁华 冷漠 凄凉与虚伪 也看尽了人生…… 他选择了用88个键子来创造世界 选择了维珍尼亚号 他心中永远的家 选择了孤独的人生与无尽的大海 我知道 自从他被抛弃在维珍尼亚号开始就注定了他的孤独 我知道 自从在丹尼的海葬听到音乐时就注定了他是个乐者 我知道 自从他无师自通流淌出第一首曲就注定了他的传奇 无法忘记1900 无法忘记那孤独的眼神 无辜 彷徨 单纯 自由 他的信念 也支撑了我 ……
还有 谢谢你 推荐我这部片子 谢谢你懂我 你知道的~ October 31 茶凉了，我再给你续上吧~ 话音未落 泪已决堤 “以前我一直在想，总有一天她会来的，不管知不知道，她一定还会走到这颗树下来，只要她来了，只要看她一眼，不管她变成了什么样子，我一定还能认得出她来，我就这样一直等，一直等。。。 可是现在这个故事快讲完了，我才意识到，我从来都没有问过自己，我为什么要等她，我们前世都身不由己，我以为今生碰到她，我们可以从头再来，我可以让她幸福，可是我没有想过的是，也许今生的她正生活得非常幸福，就像你一样，我想给她的一切，她都已经有了。。。 其实我想要的不就是给她幸福吗？所以只要她是快乐的，这快乐是不是我给的，能不能等到她，都不重要了。。。”
无意间看到了《爱有来生》的简介，被她深深的吸引，只因为是俞飞鸿用了一生中的十四年之久，筹划，改编，制作并主演的首部导演作品。一个女人，愿意用一生中最好的十四年，来完成她心中久远的宿愿，我不得不佩服她的勇敢，她的执着，她的坚毅，她的长情。再有段奕宏的加盟，我更加的期待…… 果然，那种油画质感的画面，那种凄美的背景音乐，那种没有太多对白的表达……一切都在九儿和阿明的眼神里，一切都在那五十年人鬼疏途的千年银杏树下的等待中，一切都在那句“茶凉了，我再给你续上吧”~ 话音未落，泪已决堤！ 好一个庭院一席两情长，一念痴情一念伤。再续一壶添两杯，恍悟客为己沧桑。 February 18 夫复何求?从来没有像现在这么累
没人能懂的那么累 付出 爱 就是这么累的吧 我不知我还能坚持多久 我不知道我的心还能跳多久 我不知道我还能在这个世上呼吸多久 此刻的心 酸楚 抽痛
被刀一刀一刀的划开
开始的抽痛 慢慢的变得麻木
似乎世间的一切都与我无关
一切都可以舍去 随时都可以死去… 在自己不知道自己明天的时候 还要在意身边人的感受 在意他们的快乐与悲伤 在意他们的得失 也许他们会因为你一句话 一个眼神 而开心,或者不开心 我不想身边任何一个人因为我而不开心 而希望身边每一个人都因为我而快乐 看到他们的笑,我会由衷的喜悦 看到他们的泪,我也黯然伤心 我不知道自己怎样做 身边的人才能感觉到这份爱 爱一个人很难 爱身边每一个人更难 而我没来得及思考就起程了 这条遥啊 遥不到头的路上 我 一个人 一个人 慢慢习惯了 一个人… 而一路陪伴我的艰辛 欢乐 悲苦 幸福 可以笑 可以哭 我还夫复何求? February 11 一切都可能来临,一切也都将过去~从那晚,一根刺一根刺的刺到我的心里,一滴血一滴血的滴出来; 整夜,一分一秒的熬过,无法入睡,头要炸掉一样; 到此刻,大脑一片空白,身心疲惫,缄默无语; 我的生命再一次进入了轮回,再一次让我无语; 也忘了如何寻找幸福. 人性的本真不是爱,和平和喜悦嘛? 人内心的情和义不是无价嘛? 人间不是真的有缘和爱存在嘛? 此刻,可以笑,可以哭,没有人保护,只有各自珍重; 此刻,可以留,可以逃,没有人可以被残酷的生活逼上绝路; 所以今天的我,要坚强,要包容,要担当,要百分百付出! 要依然怀着一颗感恩之心继续我的生命! 因为,种瓜得瓜,种豆得豆; 因为,一切皆有因果; 因为,一切都可能来临,一切也都将过去~ January 12 想心事成的秘密~“爱、和平、喜悦”是每一个人都想追寻幸福感受，有谁不想想心事成呢？我也一直苦苦地追寻着，直到今天，我感恩，我知道了这个曾被埋藏的遥远而又伟大的秘密，并惊于知道这个秘密的都是些伟大非凡的人物：柏拉图，莎士比亚，牛顿，雨查，贝多芬，林肯，爱默生，爱迪生，爱因斯坦…… 1. 秘密被揭露了 ●”吸引力法则” : 所有来到你人生中的一切人事物, 都是你以心灵意象将之吸引过来的 (而”心灵意象”即是你的所思所想) ●你是自己人生的编剧.导演与演员，是自己的人生的创造者。 2. 如此简单的秘密 ●宇宙会响应你内在感觉的频率&本质 ●鼓励您持续以美好的情绪生活： 则你会持续地吸引更多符合这样快乐情感的情境与人 (当情绪低迷, 你要懂得改变来改运喔; 音乐. 振奋自己…) ●情绪指引系统的回馈：当你的行动或某个想法有负面感觉时 表示此所想和你真正想要 (在不对的道途上) 3. 秘密的运用步骤 ●Ask： 向宇宙下订单吧! 列出你的愿望清单! ●Answer： 整个宇宙会重新安排来回应你. ●Receive：请让自己的思言行维持在与所欲一致的感受频率上 4. 秘密绝招: 身临其境的观想 & 感恩 ●僵化的思维使你不断地重蹈覆辙,而得到不变的结果. ●带来丰盛圆满的思维绝招：感恩! 感恩使你对焦于喜悦富足的频率. ●创造的思维绝招：身临其境的观想! 它使你产生强大的吸引力. 5. 财富的秘密 ●注意你内在对金钱的观念和关注焦点, 你无法一脚煞车,一脚油门. ●你无法透过外在物质的追逐, 而得到内在的幸福 ; 而是必先能感到内在的幸福喜悦, 它会自然地吸引外在对应的丰盛富足. 6. 关系的秘密 ●你先好好爱自己，才能够真正的爱别人 ●专注与感谢他人的优点上,他人会反映更多其优点给你 7. 健康的秘密 ●我们思维与情感真的会决定身体的物质结构和功能 ●压力和失衡是身体疾病的主要原因, 让身心平衡愉快, 能量自然顺畅 8. 世界的秘密 ●当你极力对抗不想要的事物, 你反而强化了它存在的力量 ●资源不足是谎言; 世界的资源是足够的, 资源匮乏是因为人类不分享. 9. 你的秘密 ●抛开受害者心态吧! 停止责备与归罪外在或他人 ●承认您是灵性存有! 是你创造了自己生活/生命的实相 10. 生命的秘密 ●生命没有那么多的必须和限制, 它的本质是爱.自由和喜悦 ●找到和你内心共鸣感到美好的人事物, ●追随让你幸福快乐的事物, 自然能找到富足与快乐幸福的源头. 所以，你不需要改变整个世界成为你希望的样子，你只要创造一个理想的小世界在你的周围，同时也允许其他人选择的世界模式，与之并存。世界有无穷的创意，有无尽的动力，有无限的爱，有无尽的欢乐，所有这些都来自意识，来自认识到其自身无限本质的意识。 所以，生命的本身就是一种富足，是能量之源，是上帝的力量，每一个人就是自己所称呼的“上帝”。我们就是上帝的形像，上帝的荣耀，就是宇宙意识到自己的一种方式，就是无限的可能性，我们拥有着创造世界的潜在力量，所有这些都是对的，都是最好的安排。一切的力量都来自内心，因此一切也都在我们的掌握之下。每个人的生命将会是自己创造的样子，不需要任何人来裁判，不管是现在还是永远。 所以，欢乐，爱，自由，幸福……内在的喜悦才是成功人生的燃料，跟从自己的欢乐吧，宇宙会在四面都是墙的密室中为你打开一扇门的。在这个时代，最后的疆界不是宇宙空间，而将会是人的“心”。 一晗于2009年1月11日夜感恩中~ 愿与更多的人分享这个曾被埋藏的遥远而又伟大的秘密，愿更多的生命从此创造出非凡的人生。 视频地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c3ed61601008cgz.html http://player.youku.com/player.php/sid/6005190/v.swf November 26 需要一生去领悟的爱 不知道你是否有过这样的境遇：你最爱的，往往没有选择你；最爱你的，往往不是你最爱的；而最长久的，偏偏不是你最爱的也不是最爱你的……也许每个人生都绕不过去这个爱字。 总之，这个爱需要一生去领悟~ November 13 遇见未知的自己~ 我们每个人有多了解自己？有关自己的多少个未知？每个人都在追寻着的自己，到底我是谁，我又不是谁呢？
……
要知道我们人所有受苦的要源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西！而死亡来临时，会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空，而真正的我，是不会随时间、甚至死亡而改变的。那到底又是什么呢？一个未知的自己，一个与生俱来的能量场~
读过张德芬的《遇见未知的自己》和《遇见心想事成的自己》这两部心灵精绝之作后，顿感身心平和与安祥，喜悦之情难以言表，真的，外面没有别人，只有我自己，所有的外在事物都是我们内在投射出来的结果。凡是我们关注的，一定会因为我们聚焦的能量而扩大、增强。所以，凡是我们抗拒的，也都会更加地持续。所有发生在我们身上的事件都是经过仔细包装的礼物，只要我们愿意面对它有时有点丑恶的包装，带着耐心和勇气一点一点地拆开包装的话，我们会惊喜地看到里面珍藏的礼物。所以一切都是最好的安排。多余的担心是最差的选择，不如臣服当下吧，当我们接纳了当下，关注自己身体的感受，不徒然浪费力气去抗争时，事情往往会有意想不到的转机出现，你才发现原来的执著真的是枉费神精。所以我们要学会放手，学会信赖与臣服，在适当的时机，必须放手，交由宇宙来接管，来成全，来观照全局，为我们做出最好的选择。
人不可能经由一个没有喜悦的旅程，而达到一个喜悦的终点。力量是在我们自己的手中，我们就随时检视自己当下的感受并接纳它，不被负面情绪操控，培养我们的慈悲心，和不执著的心态，增强自我觉察力，试着在每个当下，保持一颗喜悦的心吧~ 因为真我的本质就是：爱，喜悦，和平。
November 09 祭外婆~ 此刻的我不知道说什么，心里除了沉痛，就是心疼，大脑一片空白，想起外婆生前的一颦一笑，眼泪止不住地流。戊子年十月初九未时，外婆永远离我们仙逝了，享年87岁。想想最后一次看望外婆还是八月份同姐姐一起去的，尤其今年她老人家的87岁寿辰我没能在场陪她共渡，而远在白城做公益活动，想起来真是让我说不出的痛心！
外婆没有读过一天书，连自己的名字也不会写，只知道叫王董氏（至到仙逝的那天我才知道其实她有一个很好听的名字：董显枝），一辈子勤劳善良，认劳认愿，养育着五个儿女，外公40多年前就仙去了，40多年来是她独自一人拉扯这五个儿女长大成人，一个一个的离开她成家立业，之后又开始照顾儿女的儿女们……无休无止，这一辈子的辛酸一辈子的苦可想而知！她瘦小的身躯，撑起了这么大的一个家，儿女不管怎么样，她都惦记这个，惦记那个，看在眼里真是让人心疼。每次去看她，虽然话不多，但她会一直坐着陪着你，看着你；和她说话，她总是乐乐地说：好！好！给她买的好吃的总是让这个吃让那个吃；给她的零花钱总是一份一份的攒着；等你要走时，她就一劲的留你住下，要不就送到多远多远的，舍不得你走，一劲的问你还什么来呀？每次走了很远很远再回头还能看到她在那远远地站着，望着… 那一幕一幕就那么清晰那么清晰地在脑海一遍一遍。
外婆没有文化，但她信奉佛教，特别虔诚，早晚必去焚香拜佛，平时总是独自一人坐着，念着她能记住的唯一的一句佛号：南无阿弥陀佛。身体也一向硬朗，没病没灾的，大家都说老寿星能过上百岁寿辰呢。走的那天中午还吃了一小碗面，怎么都没想到那么突然，哎~ 真是人生无常。可能您早已了脱生死，随佛西去了，不然您的神色面容怎能如此安祥？如此润泽？南无阿弥陀佛，生者供花燃香，轻烟薄祭故人魂；亡者一缕牵挂，略带残念往来生~
外婆，都说超渡亡魂要念《地藏菩萨本愿经》，这部经很长，熟读经文者都要念诵2个多小时，今天在家人送您回归故里的路上，您的长外孙女我的曦瀛姐为您念诵了，您听到了吧。外孙女我也别无它送，唯有此部经文略表孝心，愿您早日出苦得乐，永得自在。
地藏菩萨本愿经 地藏菩萨本愿经卷上
忉利天宫神通品第一 如是我闻。一时佛在忉利天，为母说法。 尔时十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏刚强众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。 是时，如来含笑，放百千万亿大光明云，所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，放如是等不可说光明云已。 又出种种微妙之音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。 出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫，所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。 复有他方国土，及娑婆世界，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，如是等神，皆来集会。 复有他方国土，及娑婆世界，诸大鬼王。所谓：恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，如是等鬼王，皆来集会。 尔时释迦牟尼佛、告文殊师利法王子菩萨摩诃萨：汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神，此世界、他世界，此国土、他国土，如是今来集会到忉利天者，汝知数不？ 文殊师利白佛言：世尊，若以我神力，千劫测度，不能得知。 佛告文殊师利：吾以佛眼观故，犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来，已度、当度、未度，已成就、当成就、未成就。 文殊师利白佛言：世尊，我已过去久修善根、证无碍智。闻佛所言，即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等，虽闻如来诚实之语，必怀疑惑。设使顶受，未免兴谤。唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃萨，因地作何行？立何愿？而能成就不思议事。 佛告文殊师利：譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，一物一数，作一恒河；一恒河沙，一沙一界；一界之内、一尘一劫，一劫之内，所积尘数，尽充为劫，地藏菩萨证十地果位以来，千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。 文殊师利，此菩萨威神誓愿，不可思议。若未来世，有善男子、善女人，闻是菩萨名字，或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养，乃至彩画刻镂塑漆形像，是人当得百返生于三十三天，永不堕恶道。 文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨，于过去久远不可说、不可说劫前，身为大长者子。时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子，见佛相好，千福庄严，因问彼佛：作何行愿，而得此相？时师子奋迅具足万行如来告长者子：欲证此身，当须久远度脱一切受苦众生。 文殊师利！时长者子，因发愿言：我今尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。以是于彼佛前，立斯大愿，于今百千万亿那由他不可说劫，尚为菩萨。 又于过去，不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬；行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。 是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见，而此女母，未全生信。不久命终，魂神堕在无间地狱。时婆罗门女，知母在世，不信因果。计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。 时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言：佛名大觉，具一切智。若在世时，我母死后，傥来问佛，必知处所。时婆罗门女，垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中声曰：泣者圣女，勿至悲哀，我令示汝母之去处。婆罗门女合掌向空，而白空曰：是何神德，宽我忧虑。我自失母以来，昼夜忆恋，无处可问知母生界。时空中有声，再报女曰：我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来，见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。 婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：愿佛慈愍，速说我母生界，我今身心，将死不久。时觉华定自在王如来，告圣女曰：汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。 时婆罗门女寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜，忽见自身到一海边。其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼、多足多头、口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽，复自搏攫，头足相就。其形万类，不敢久视。 时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：善哉，菩萨，何缘来此？ 时婆罗门女问鬼王曰：此是何处？ 无毒答曰：此是大铁围山西面第一重海。 圣女问曰：我闻铁围之内，地狱在中，是事实否？ 无毒答曰：实有地狱。 圣女问曰：我今云何得到狱所？ 无毒答曰：若非威神，即须业力，非此二事，终不能到。 圣女又问：此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽？ 无毒答曰：此是阎浮提造恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因。当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海，其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。 圣女又问鬼王无毒曰：地狱何在？ 无毒答曰：三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。所谓大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。 圣女又问大鬼王曰：我母死来未久，不知魂神当至何趣？ 鬼王问圣女曰：菩萨之母，在生习何行业？ 圣女答曰：我母邪见，讥毁三宝。设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。 无毒问曰：菩萨之母，姓氏何等？ 圣女答曰：我父我母，俱婆罗门种，父号尸罗善现，母号悦帝利。 无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。 鬼王言毕，合掌而退。婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。 佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。 分身集会品第二 尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。 彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。 尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。 或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身，独现其前。 汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。 尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。 如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。 尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。 观众生业缘品第三 尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。 摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。 地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。 佛母白言：愿圣者说。 尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。 地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。 摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？ 地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名号亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。 狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。 又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠剉斩，烊铜灌口，热铁缠身。万死千生，业感如是。动经亿劫，求出无期。 此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方；他方坏时，辗转相寄。此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。 又五事业感，故称无间。何等为五？ 一者、日夜受罪，以至劫数，无时间绝，故称无间。 二者、一人亦满，多人亦满，故称无间。 三者、罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。 四者、不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。 五者、若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。 地藏菩萨白圣母言：无间地狱，粗说如是。若广说地狱罪器等名，及诸苦事，一劫之中，求说不尽。摩耶夫人闻已，愁忧合掌，顶礼而退。 阎浮众生业感品第四 尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛以来，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑。 尔时佛告地藏菩萨：一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。以是等辈，吾当忧念。汝既毕是往愿，累劫重誓，广度罪辈，吾复何虑。 说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王，白佛言：世尊，地藏菩萨累劫以来，各发何愿，今蒙世尊殷勤赞叹。唯愿世尊，略而说之。 尔时世尊告定自在王菩萨：谛听谛听！善思念之！吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫，尔时有佛，号一切智成就如来，应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其佛寿命六万劫。未出家时为小国王，与一邻国王为友，同行十善，饶益众生。其邻国内所有人民，多造众恶。二王议计，广设方便。一王发愿，早成佛道，当度是辈，令使无余。一王发愿，若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛。 佛告定自在王菩萨：一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨是。 复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。像法之中，有一罗汉，福度众生。因次教化，遇一女人，字曰光目，设食供养。 罗汉问之：欲愿何等？ 光目答曰：我以母亡之日，资福救拔，未知我母生处何趣？ 罗汉愍之，为入定观，见光目女母堕在恶趣，受极大苦。罗汉问光目言：汝母在生，作何行业？今在恶趣，受极大苦。 光目答言：我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍，如何哀救？ 罗汉愍之，为作方便，劝光目言：汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。 光目闻已，即舍所爱，寻画佛像而供养之，复恭敬心，悲泣瞻礼。忽于夜后，梦见佛身金色晃耀，如须弥山，放大光明。而告光目：汝母不久当生汝家，才觉饥寒，即当言说。 其后家内婢生一子，未满三日，而乃言说。稽首悲泣，告于光目：生死业缘，果报自受，吾是汝母，久处暗冥。自别汝来，累堕大地狱。蒙汝福力，方得受生。为下贱人，又复短命。寿年十三，更落恶道。汝有何计，令吾脱免？ 光目闻说，知母无疑，哽咽悲啼而白婢子：既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道。 婢子答言：以杀害毁骂二业受报。若非蒙福，救拔吾难，以是业故，未合解脱。 光目问言：地狱罪报，其事云何？ 婢子答言：罪苦之事，不忍称说，百千岁中，卒白难竟。 光目闻已，啼泪号泣而白空界：愿我之母，永脱地狱，毕十三岁，更无重罪，及历恶道。十方诸佛慈哀愍我，听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱，乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱恶趣，畜生饿鬼等，如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正等正觉。 发誓愿已，具闻清净莲华目如来而告之曰：光目，汝大慈愍，善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕，舍此报已，生为梵志，寿年百岁。过是报后，当生无忧国土，寿命不可计劫。后成佛果，广度人天，数如恒河沙。 佛告定自在王：尔时罗汉福度光目者，即无尽意菩萨是。光目母者，即解脱菩萨是，光目女者即地藏菩萨是。过去久远劫中，如是慈愍，发恒河沙愿，广度众生。未来世中，若有男子女人，不行善者行恶者，乃至不信因果者，邪淫妄语者，两舌恶口者，毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。未来百千万亿劫中，常在诸天受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。 定自在王！如是地藏菩萨有如此不可思议大威神力，广利众生汝等诸菩萨当记是经广宣流布。 定自在王白佛言：世尊，愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨，必能承佛威神广演是经，于阎浮提利益众生。定自在王菩萨白世尊已，合掌恭敬作礼而退。 尔时四方天王俱从座起，合掌恭敬白佛言：世尊，地藏菩萨于久远劫来，发如是大愿，云何至今犹度未绝，更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。 佛告四天王：善哉善哉！吾今为汝及未来现在天人众等，广利益故，说地藏菩萨于娑婆世界，阎浮提内生死道中，慈哀救拔，度脱一切罪苦众生方便之事。 四天王言：唯然世尊，愿乐欲闻。 佛告四天王：地藏菩萨久远劫来，迄至于今，度脱众生，犹未毕愿，慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中，因蔓不断，以是之故，又发重愿。如是菩萨于娑婆世界，阎浮提中，百千万亿方便，而为教化。 四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。 如是等阎浮提众生，身口意业，恶习结果，百千报应，今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生，先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业迷惑众生。 四天王闻已，涕泪悲叹合掌而退。 November 06 晃如隔世~ 这半年的时光，晃如隔世，秋还是那个秋，凉还是那份凉，我已不再是从前的那个我了。半年的沉积，心中多了那份平静，多了那份艰忍，懂得了爱，懂得了如何爱，如何爱到深处，如何尽心致胜。而内心更多了份空间，时刻都会感受自己，感受自己的身体和内心，以往真的没有这种感觉，此时才懂得如何与自己在一起，与自己的身心联结，活在当下的那份感受。
人往往生活在一份情绪当中，而负面的情绪又往往会“心想事成”，就如同我们的遭遇往往是配合我们需要的那份情绪而产生的，慢慢也就形成了我们的一种模式。对于这份情绪，我发现比如说我们常常有不被爱的感受的话，我们就写：“我看见我在寻求不被爱的痛苦感受，我全心地接纳这种感受，并且放下对它的需要。”看见它，接纳它，然后告诉我们的潜意识，我们要放下对它的需要时，我们意识就会扩大好多好多，就会在我们自己和我们的情绪之间创造一个空间，我们的焦点也就会相应的转移，超越那份情绪，此刻的我们也就会进入了一种平静，而我们的内在就会随之升起一股力量，真是一种很奇妙的体验~
又一个夜快过去了，当下的我还能做些什么呢？去睡了~ May 09 领袖素质第一阶段（一） 何谓领袖？领袖的原意其实就是我们穿的衣服的衣领和袖子。因衣领总是处于衣服的最上面，所以就有些特殊。拿衣服的时候最好拿衣领，就比较顺，就不乱。所以有提纲挈领的说法。而袖子由于是衣服的最外部，且古人的袖口都较长，所以袖子较招摇，中国的舞蹈表演也主要是借助袖口来进行，所以有长袖善舞的说法。由于领和袖的在衣服上的特殊地位，所以，人们就把“领袖”用来借指人群中的一些特殊的人物，他们往往处于组织的上层或者是团体中经常抛头露面的人。
然而今天，我通过参加领袖素质第一阶段研讨会，却深深地感受到其实人人都可以是领袖，领导自己带动他人，这是一种强大的影响力，并非他人的认可，而是源自内心的态度－－你的生存态度.态度可以改变你的想法，你的想法又构成行为，而行为又表现为创意，个人修养以及品位.因此没有天生的领袖，这是有法可徇的，是可以或者说是必须经过足够的实践和磨练，在体验式的学习和生活中锻造和挖掘出来的－－你的意愿，心态，信任，热忱，正直，协作，共赢，承诺，坚持，以身作则，承担和责任，服务精神，团队意识……这一切的一切，都需要通过不断的自我反省和自我认识，不断的自我突破和自我实现，不断发展，修善，提升中才能体悟到的.今天只是个小小的开端，我会努力坚持的，感谢把我带入这个探讨生命初始－－生存态度的宝华和翩翩. May 04 佛经上的181条做人的道理一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管别人。 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 九、修行是点滴的工夫。 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 十二、你随时要认命，因为你是人。 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己错误的观念。 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 四八、能说不能行，不是真智慧。 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 一０九、慈悲是你最好的武器。 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 一一三、学佛就是在学做人而已。 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会？便秘。 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 一六十四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 如去如来～……
一切都可能来临
一切也都将过去
…… April 25 何处惹尘埃？ 都说我这里长草了吗？岂不知＂菩提本无树,明镜亦非台＂啊，哈哈哈
 不错，生活给了我很多，只是不知从何说起，也就无话可说了，余下的也只有沉默地生活，踏实地做事了.呵呵
近来与朋友们多谈论＂剩女＂话题，只因身边＂剩女＂无数，当然本人也非常荣幸地为其中一员.又巧得一贴，名曰“《做个“三不”剩女》，看过实乃精辟论述，使人感同身受，深得众＂剩女＂共鸣，原来自己是如此剩下的，哈哈～ 不过本人心态尚好，正所谓一个人有一个人的精彩，两个人有两个人的无奈啊！一切随缘，快乐地活在当下吧！祝天下所有的＂剩女＂都珍惜自己美好的单贵时代吧！嘿嘿～ 特转来《做个“三不”剩女》与君共享：
[三不剩女：对爱情，对婚姻---不主动，不拒绝，不强求。]
很多人在分析，为什么80后的女生奔三未嫁得那么多。 我想了想，觉得这与人生观，价值观，爱情观，都有很大的问题。 80后的人在面对婚姻时，总是处在矛盾与犹疑中。 做不到完全屈从于物质，也做不到完全皈依于精神。 希望爱情是裹着奶油的甜面包。可以抚慰物质与精神的双重饥饿。 同时呢，又有点固执的小坚持，清高的小自信，外加独立的小个性。 不被舆论左右，不向年龄低头，骄傲而孤独。 到了这个年纪，似乎很多人对于爱情和婚姻都已经看得很轻很淡了。 看到很多人的留言，发现大家都处在差不多的状态，对于爱情和婚姻秉持着“三不”的态度：不主动，不拒绝，不强求”。 不主动，是因为骄傲，因为自尊，因为害怕受伤。 不拒绝，是因为还存有希望，抱有幻想，尚存期待。 不强求，是因为早已懂得，世上总有些事情，强求也求不来。 记得去年还是前年，在腾讯看过一个专题，好象叫《剩女时代》，里面有一段话给我的印象最是深刻。大该是说：剩女们不是不想结婚，而是不敢结婚。她们害怕。怕的是，上一秒嫁给了“委曲求全”，下一秒就遇到了“真名天子”...... 确实。人生最悲惨的事情莫过于此。 谁会想要因为一时的不坚持而抱憾终生？呵呵，谁都不想。我坚信这点。 所以，宁缺勿滥是种必须。 如果一个人也可以活得很精彩的话，如果结婚意味着生活质量下降的话，那干嘛不单身？ 如果爱情和婚姻都是神圣的，那么就不要随便亵渎。降低标准，抛弃感觉，胡乱找个人凑合。 有人也会说，别太挑剔了，差不多就行了。 呵，差不多是差多少？感情的事，差一点点都将是无可弥补的遗憾。 很多时候，心与心之间，即使只有千分之一的距离，也是永远都无法逾越的。 爱与不爱之间，泾渭分明。差一点，和差许多，没有任何的分别。说穿了，不够爱=不爱。甚至还没有不爱来得直接坦率。 一直记得《红楼梦》里那首曲子〈终身误〉，最后一句说“纵然是举案齐眉，到底意难平”。每每念之，都会打从心底冒着冷。 到底意难平。短短五个字，一语道破玄机。 那是多么可怕的境地！ 今天还看了娃娃的空间，里面有一篇提到，ken的一位女同事要结婚了，于是他问她：你爱你的丈夫么？结果那位女老师想了想才说：不是很爱，但是也不讨厌。 ken对此非常不解，他说，你们中国人真的很奇怪，为什么要和自己不爱的人结婚？ 对方回答：因为他工作不错，家境也挺好，能买房子，人也还可以，是适合结婚的对象。 呵呵...... 就是这样的回答，我完全无法想象，更加接受不了。 这岂不是太可悲了？如果结婚后再遇到自己很喜欢很喜欢的人，又要怎么办？难道要红杏出墙么？ 如果说这就是现实的话，我想我可以理解，但绝不苟同。 归根结底，还是那句话：结婚未必幸福，不婚未必不幸。 与其在婚姻里承受诸多风险：三年一小痒，七年一大痒。背叛，冷淡，麻木，分离......还不如自由自在地独自快乐。 很喜欢一个女孩的的留言：一个人未必无奈，两个人未必精彩。 呵呵，总之，怎么高兴，怎么舒心就怎么过吧。 一生说长不长，说短不短，不委屈自己，才是王道。 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
如何？果然是＂菩提本无树,明镜亦非台＂了吧！呵呵，想我＂剩女＂大军如何浩荡于世，不奇怪了吧！ November 25 我很累～我很累，时隔这么久，生活依然让我无话可说～ 能感觉到的只是很累，从内心到身体，从精神到细胞，也许认真生活的人都是这么累的吧？我不知道，生活让我变成了一个陀螺？或者说是更像是一部战车？记得大二时张景哲老师曾这么形容过我，那时的我画得很卖命，很进入状态，从早到晚，在同学们都出去玩耍的时候我依然在画，那个做模特的阿姨不得不为我们那几部战车受累，呵，那时真有畅快淋漓的感觉！是从内心畅快的战车！可如今的战车是在每日不停地争战，无法停止，像受了诅咒，可争战的目的已不知为何了，或者说这场争战并没有给我想要的那种从内心的畅快淋漓！给我的是身心俱竭，是孤力无援，是更艰难的坎途…… 而又无法停止~ 因为那六个很重的字＂不放弃，不抛弃＂！看过《士兵突击》之后，才共鸣到自己一直寻找的是这六个字，呵呵，是不是同时自己又很幸运呢～ 这六个要用一生去找寻的字刻进了心里!不放弃自己，不抛弃身边的亲人、朋友！ 虽然我很累，但我要站着，站住了才是一个＂人＂！
August 23 叹为观止的 Julian Beever 之作!两个多月没有更新这里,生活让我无话可说.今天却被 Julian Beever 震撼啦! 一个街头画家——Julian Beever !他说:这种作画方式也是他的一种生活.他已经作画20多年了,如果有机会,会来我们中国的北京,为奥运加油!我期待着,如果他真的会来北京,我会第一时间冲到那个我最不喜欢的城市——北京! 今天在网上看到他的那些叹为观止画作,真是令我兴奋!呵呵~ 除3D艺术以外，Beever绘画壁画和复制一些大师作品。他经常被雇为行为艺术家和为公司画壁画。Beever对做广告和行销感兴趣。他在英国、比利时、法国、荷兰、德国、奥地利、美国和澳洲等地工作。希望以后能查到更详尽的资料,这才是真正的艺术大师! 真的要感谢 catfish 喔,才让我有如此的眼福!在哥本哈根的照片拍得相当的不错!那些画作我实在喜欢,借来收藏一下喔!嘿嘿~ 谢谢
 他的作画工具只是简单的彩色蜡笔而已  先用粉笔打低稿  测量一下比例是否正确  给路人讲解  立体画草稿
 开始绘画  用手涂抹  初见雏形  调颜色  刷涂大面积颜色  画的是felix猫  作品的另一部分  精心刻画细节  主要部分已经完成,看出来是什么了吗?  开始完善画面  累了,坐下来画 （我发的都累了^_^）  中国的舞狮和felix猫呼之欲出  换个角度欣赏  即将完成  大功告成    来欣赏一下他的其他作品 可乐瓶子  地狱  海豹  帆船  本本  哪一个是真人？  我看你怎么看  用杀虫剂喷死的苍蝇  蜘蛛侠住在地下？  小心陷阱  被翘开的地板,路过的人不由自主的要避开  街头探测金矿的组图:  发现金矿 开始挖掘  继续探测 发现大金矿啦  作者和作品完美的融合  一盒画笔  高楼，你晕么？  |
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（对了，以后党费还往哪交呢？
林姐！快给个提案！）
都说我倔强！这好像和姓氏有关啊！宁嘛！嘿嘿～
无法预知的未来啊，你在无尽的前方等我前行吧？知道吗，我很开心选择了走这条艰难的路。其实也早就知道以自己的个性，这是早晚的选择，但迈出这第一步，始终需要莫大的勇气和魄力，所以才会有数月的苦闷与挣扎。不过现在好了，一切都明朗起来了，呵呵～ 确认了自己的心向，也坚持了自己的选择！
嘿嘿～想想有限的的生命吧，做自己喜欢的事，开心的事，有自身生命意义的事是多么重要。每一天都可能会是在世上的最后一天，那为什么还要浪费生命？为什么还不用心的生活呢？生命真的很有限，想清楚了，于是孑然一身的我就此起程了…
可能真的有自虐倾向，不想自己活得太平顺？
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温暖自己也照耀大家~ 
我还是要用心地活着！不管生活有多伤人~也许这一点是唯一值得我去骄傲的了吧！
还好，现在已经知道把一天当成两天用，就是这样也觉得时间如流水地抓不住！
从小就希望有自己的空间，这也许与我与生俱来的孤寂有关，或许也与我从小就一人在外生活有关。就喜欢有一个自己的屋子，收拾得精巧舒适，其实我是更喜欢收拾得像个工作室，一个人看看书，画画画，发发呆，做做自己的创作~ 估计是小时候一人在外作下病了，呵呵……家人说我像个野孩子，是嘛，原本孩子从出生当然就喜欢呆在安全的家里，由家人呵护的，可我据说近一周岁的时候就不在父母身边了，开始是姥姥家，后来是姑姑家，再后来又转战小姨家……一直是自己学着照顾自己，身边的大人在不停的变，虽然环境和状况不尽人意，并不是小孩子喜欢的，可我都习惯了，而且现在回想起那些年的日子，还真觉得过得很开心！那些没有大人在意你约束你管制你的日子，你可以自己找个自认为相对安全的小空间，寻找自己的乐趣，自然地成长，那些日子给我留下了深刻的记忆。现在都会常常梦到儿时玩耍的那些林子，那些小河，那些院落……在大雨滂沱中奔跑的感觉，不知倦，不知累，饿了跑回屋子自己找点东西填饱肚子，不论是冷是热，然后再跑出去，所以直到今天我的胃都不是那么好的，呵~可那种身在田野的感觉真是好极了，
我不喜欢那些不知冷暖的大人，可我和户外的一切都那么亲近，它们都是我的朋友！
（虽然现在想想当时大人们可能是好意，或是迫于无奈，可你们最好也要勇于承担由此引发的后果！哈哈……）我倒是很满意这个后果——就是这个自然成长起来的我，也形成了鲜明的自然个性，有一颗坚忍的心，超强的耐力和承担力，正直和超固执的脑袋，还有股撞了南墙也不愿回头，非想看看南墙后面是什么的傻劲儿（虽然后果会头破血流，甚至更惨）！
更主要的是大人们常常骂我像一匹“野马”！没办法啦，谁让你们把我从小就放养的呢！这个你们就认了吧，现在想回过头来驯服我，休想啦！
谢谢！哈哈~
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